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重塑阜宁老八景 文｜张大勇
归来兮，我们的“阜宁老八景”。 我国不少地方都有“八景”景观。“八景”是景胜徽记，是文化象征，是闪烁在岁月长河中的历史符码。我们阜宁有幸有福的是，在不同的历史时期，有多位先贤吟咏“阜宁老八景”；人无我有，人同我多，这在国内并不多见，是我们展示本土历史、文化、生态和旅游自信的一大特色与优势。犹感美中不足的是：“阜宁老八景”，古貌真身早已湮灭在漫漶的光阴之中，后来通过图文与相片“还原”，但一直躺在志书上、记忆里和一代代里人的口耳之中。让“阜宁老八景”这一历史文化宝藏站立起来、鲜活起来，我以为时机臻熟，颇用必要。 所谓“阜宁老八景”，是现任县委参事室主任钱元龙先生，对不同历史时期所吟咏“八景”的一种统称。自隋唐以降，书写“老阜宁”的古诗现存135首之多，射阳河、庙湾、喻口是绕不去的景致，志书上有据可考。据《阜宁县志》记载，最早描绘“阜宁老八景”，当是明代兴化名儒李长科所作的“庙湾八景”组诗，诗题为：长湖烟艇、大海风帆、旧河苇色、新丰酒帘、文峰春柳、衹园夜月、东望奇云、西营夕照。李长科曾祖父李春芳是明朝状元，他对于庙湾的赞誉并未局限于庙湾古城单一的景点，而是扩展到了城郊，乃至历史悠久的古射阳湖以及壮观的大海景色，涵盖更为广阔的区域，作为外乡之人，如是美化“老阜宁”，洵为可贵，可见昔年吾地自然风光实在不俗。这些景观不仅展示阜宁的自然美景，还蕴含丰富的历史和文化背景。譬如，他写到了射阳河。射阳河是阜宁人民的母亲河，古名潮河，又名射陂，也称射阳港，是由上游射阳湖水冲蚀而成的天然河道，流经建湖、阜宁、滨海、射阳等县境，延袤198公里，流域面积达4036平方公里，是里下河地区重要的入海河道和航道。 阜宁籍现代著名学者戴文葆认为李长科的八景主要体现了自然之美。如长湖、大海的壮丽，晴空中的云彩和雨后的烟雾，秋日的芦苇与春日的柳树，以及夕阳下的帆影，都是李氏笔下的风雅意象。这些景致并非如实描绘，而是通过文人的艺术加工，以夸张的手法赞美故乡的美丽。笔者对李长科的八景诗句和诗前小序研读，推测他当是从兴化经常往来于阜宁的商贾（实为军事家），多走水道，对庙湾古城周遭十分熟稔，写景有虚有实，可见他非常喜爱庙湾一带的自然风光和城池容貌。 光绪十一年（1885年），孙懋昭氏在《阜宁县志》中详细描绘了八幅画面，命名为“射湖八景”，并作有《射湖八景诗》，诗题为：海市晴云、沙堤烟雨、湖天帆影、关月潮声、南浦秋葭、西营霁雪 、烽墩夕照、曲港回澜。孙懋昭，字小峰，生于清嘉庆朝末叶。阜城人。出生于绘画世家。他因屡试不中，即弃举子业，以裱装为业，构筑“映雪斋”于运盐河（沿岗河）西岸。光绪丙戌年间刊行的《阜宁县志》，卷首所载县境全图、县城全图、圣庙图、文武庙图、县署图、游击署图、场署图、考舍图及射湖八景，尽出小峰手笔。小峰另有《射湖八景诗》，未见县志，有憾。阜宁县收藏家协会会长吴海华从民间觅得其残轶，诗句中残缺较多。2015年12月，县著名诗词家单国顺先生据吴海华所藏残轶作了校补，“还原”了孙小峰笔下的《射湖八景诗》全貌。成为“阜宁老八景”诗史中的又一佳话。 从李长科的亦实亦虚，到孙小峰的图诗坐实，“庙湾八景诗”与“射湖八景诗”是逐渐由“想象”落地入境，成为“老阜宁”的真实景观。真实景观的“庙湾八景”，最早见于清初陈一舜所编的《庙湾镇志》，时称“湖湾八景”，景名有：海市晴云、沙堤烟雨、湖天帆影、关月潮声、南浦秋葭、西营霁雪、烽墩夕照、曲港回澜。与孙小峰的诗题相同，只是前者是七言，后者是五言。所选择的景物均位于当时庙湾古城附近。到了乾隆年间，阜宁知县冯观民之《阜宁县志》，以《庙湾镇志》为基础，将陈一舜所编纂的“湖湾八景”改为“阜宁县八景”，并将五言八景诗作扩改为七言律诗。 由古代到当下，由客者到里人，“阜宁老八景”诗作非一人所著，它是历史延脉链条上一群人的承前继后。总的来说，“阜宁老八景”诗作是不同历史时期的文人墨客对庙湾一带风光的赞美和艺术创造，是他们表达对这片土地深深热爱的方式。 新岁擘画，参事情殷。今年正月里，县委参事室召开年会，一群耆宿在钱元龙主任的组织下，拟制新年工作计划。做为旁听，我有幸领教了一堂阜宁历史文化大课，收益良多，更感佩前辈们心存魏阙、富有情怀。他们今年工作议题正是向县委县政府领导陈书建议：重塑阜宁老八景。 这些年来，为了打响知名度，增强吸引力，不少地方“无中生有”，从虚幻的历史中或牵强或生硬地“挖”出历史“名目”来。而我们阜宁本来就有“八索九丘”，“老八景”是厚实的文化底蕴，是家宝，是巨制，重塑“阜宁老八景”是有中生有、有中复有，焉能不为？ 射水巨浸，穿城北岸，庙湾古城早已沐风而歌，阜宁外滩沿河连绵着历史文化元素。但气候不厚，需有心者才能得获。倘若说宁波老外滩属于商业贸易，上海洋外滩属于旅游观光，那么，阜宁外滩就属于生态文艺范。重塑“阜宁老八景”，恰好就是阜宁外滩的景上添花，画龙点睛。通过重塑“阜宁老八景”，新建不同时期“八景”碑林，庙湾古城乃至射阳河风光景观带就有了灵魂，海盐文化、红色记忆、非遗传承等就有了宽阔的眉宇与灵动的互文。 这就是阜宁历史文化的“镇家宝”，就是阜宁生态禀赋的“宣言书”，就是阜宁特色旅游的“打卡地”。借古烁今，精彩阜宁，让“阜宁八景”成为最具典型文旅景胜，让阜宁景点留得住游人嘉宾，多好！ 时光老人的巨手正按在我们的肩头，风行消逝的古人仍在关注“当代”何为？一代接一代，大千成世界。古人留下的财富，如何光大；祖上“阔过”，现在更要理直气壮。“阜宁老八景”前人已经将它们安放进书本相片，到了“当代”，传到我们手中，仍旧让它们躺在书本里、相片上，“藏在深闺人不识”，我们就是习焉不察，我们就是抱富守穷，我们就是断裂失职，我们就是不肖不为。 弘扬传统文化，重塑特色景点。县委参事室的长耆们有了成熟的思考，做了精心的发言。建射河八景长廊，建阜宁诗词碑林，作为重大课题，作为系统工程，如何筹划？如何选址？老人家们都做了详细、敏慧的设想与考量：一是要与自然风光相结合；二是要与城市规划建设相结合；三是要与发展文化产业相结合——让“阜宁老八景”成为可感可触、可视可赏的文化新景胜，以此带动阜宁旅游事业的新发展，功在当代，利在千秋。 听着记着感动着，我的心头热热乎乎，一抬眼，一幅“阜宁老八景”新景观，铺展在射河水湄，流光溢彩，笑迎天下宾朋。
来源：阜宁文学
编辑：吴勇胜
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