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[美文鉴赏] 夏俊山:骑马走上茶马古道

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2024-11-8 22:07:50 217072 0

分分秒秒的感动 未绑定微信 发表于 2024-11-8 22:07:50 |阅读模式 | 来自江苏 来自 中国江苏盐城

分分秒秒的感动 未绑定微信 楼主

2024-11-8 22:07:50

你走过茶马古道吗?如果你问我,我会告诉你:我走过,2023年7月7日,来到拉市海后,我就骑马走上了茶马古道。

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作者发表于《台湾好报》的第168篇文章

古纳西语中,“拉”指荒坝,“市”为新,“拉市”意为新的荒坝。当地称大湖为海,“拉市海”之名即源于此。“茶马古道”则是我国古代随着“茶马互市”、“以茶易马”而兴起并发展起来的交通网络,其路线主要有川藏道、滇藏道。

夏俊山:骑马走上茶马古道.jpg

我们要走的是滇藏道,出发的起点位于拉市海湿地公园内。从这里骑马,远离城市的喧嚣,走一次茶马古道,感受一下当年马帮在崇山峻岭间的壮举,无疑是一次很特别的体验。

在拉市海湿地公园内的马场,我们一人选了一匹马。导游说,这是滇马,当地人称之为矮脚马,高头大马在山道上长途跋涉,远不如这种滇马。滇马善走狭窄的山路,很温顺,骑上它,不必担心人身安全。

夏俊山:骑马走上茶马古道_2.jpg

骑马的费用自理,不在所交的团费里。每人交200元,大约可骑马1个小时。牵马的纳西族妇女,她们一人牵3匹马,这样算下来,一个人一小时可以挣600元。路上有人给路过的游客拍照,每张照片20元,我们是6个家庭组成的团, 3号家庭老少三代,多达11人,算下来1个小时得花2000多。见有人犹豫,导游劝道:出来旅游,大钱都花了,骑马的费用是小钱,就好比老马过河,头和身子都到了水里,剩下个尾巴翘在水面,有啥必要?没必要省这几个钱。

导游说得在理,为什么不骑?我刚准备付款,同游的妹夫已抢着付了800元。我于是跨马而上。马蹄迈动,屁股随之左右摇晃,一颠一颠的,感觉身子有点不稳。心里一紧张,双手就紧抓着马鞍上的扶手,生怕从马背上滚下,掉进路旁的沟壑。少年时代,我在电影中看到:一望无际的草原上,骑马人英姿飒爽,身轻如燕。马鞭扬起,马儿风一般奔向草原深处,只留下马嘶声回荡在耳际。马似流星人似箭,这是多么豪迈,多么令人心驰神往啊。没想到,我真的骑上马,不要说驰骋,就是不紧不慢走着,我也觉得不舒服。上坡下坡,更是紧张得手心出汗,眼睛不敢看脚下。

穿过美泉村,到了姐妹湖附近,我们下了马往前走。当地的纳西族老乡立刻围上来,向我们推销塑料袋包装的食品,我以为是炒熟的美食,一看是生蚕豆,这怎么吃呀?有人在旁解释:这是给你马的饲料,只要花上10块钱,可以喂驮你的马,我有些尴尬地笑了。

继续骑马前行,一抬眼,一尊金色塑像在对面的山坡上,细看,神的下半部分像蛇身一样盘绕着,两手在胸前,头后面是个圆形的大盘。我从未见过这种神仙,不知立在这里有什么寓意,问同行的宁夏游客回答说:“这个大概是自然神,是当地人崇拜自然的体现。我们见到神像只管拜,肯定不会错。”

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见到菩萨就磕头,先定立场谈对错,跟着权力论是非……不少人早就习惯了这样的思维方式。谐俗是福,立异肇祸。我立刻附和:“是自然神,自然界中的自然神。”

途中 ,发现前面一匹马比我骑的马高大些,骑它的反而是身材娇小的女孩。小马驮大汉,大马驮小孩,这不是欺负小马吗?我问牵马的为什么要这样,她说,你这么高大,头马老了,驮你吃力,你骑的马看上去小一点,其实这匹马年轻,更有力气。人不可貌相,马也一样,出力大的不一定是领导,头马在前方带队,是马的领导,享受一些特权,这道理你懂的。

真是长知识了。以前,我一直认为,特权,是一种特定的身份、地位,是人们享有的特殊待遇。其实,动物世界也是有特权的。猴王就享有优先交配权,有些马享有特权有什么奇怪的呢。记得有人说过,看透后,一半是理解,一半是算了。今天,我花了200元,骑了匹小马,也就算了吧。抬头看同游的老伴儿,她骑的是一匹枣红色的马,那匹马比我胯下的这匹高大得多,我的心理顿时获得了一种平衡。古人说, 势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽。我跟老伴儿怎么能都占便宜呢?

途中,我私下给牵马的妇女算了一笔账,每人饲养三匹马,驮着游客走一趟就有600元收入,一天下来,挣3000元不成问题。这么高的收入,简直胜过公务员。不料我问了一下,顿时招来一顿非议:你是习惯了利伯维尔场的思维,不懂计划经济模式。牵马的妇女和马一样,在计划好的模式中是负责出力的。收的钱款归少数人掌控,由少数人负责分配给全体村民以及各级管理与工作人员。此外还要交税。一天挣3000元,个人每月能分到3000元已经不错了。如果不成立垄断机构,当地的农民都把自家的马拉来争抢客人,走一趟30元也可能有人干。

马匹垄断式管理与市场化自由竞争有这样的差别,我以前从未思考过,不知道历史上的马帮是否一样,收入高的不是跋山涉水的,而是管理者和收费的。唉,我们这些游客,不知道花了多少冤枉钱,而这些瘦小的滇马,每天被牵着走山道,也不知要养活多少人。

旧时的马帮已经消失于历史的长河,今日的马蹄声声,似乎在倾诉着说不完的故事。我在想象,那关于生存和希望的行走。这条绵延盘旋的古代商道——茶马古道,显然是周围各民族之间交换生活必须品的生命通道,是民族大融合大团结的重要见证;同时,它又是一条光荣而伟大的道路。听导游介绍,抗战时期,戴安澜将军率领缅甸远征军曾在茶马古道与日本鬼子血拼;日寇封锁了沿海地区,战争物资运往重庆、昆明,除了飞虎队的空运,茶马古道也占有相当的一部分。为了抗战的胜利,这条完全由马蹄和赶马人的脚步一步一步趟出来的古道,作出了难以磨灭的特殊贡献。

就在我的心情变幻间,时间无声地溜走了。抬头看,我们兜了一圈又回到了起点。钞票花了不少,行程不就是画了一个圆吗?不,牵马的妇女也许觉得是转圈圈,画圆,而我的感觉是一直在走,在前进。马帮,古道,赶马人,从骑马走上茶马古道的那一刻起,都已经鲜活地走进了我的世界与心灵,“茶马古道”的话题则时刻萦绕在我的脑海,文章是案头之山水,山水乃地上之文章。骑马走上茶马古道,我读到的是历史,是文化,更是社会万象……


来源:苏中古今编辑部

编辑:吴勇胜

总编辑:陆碧波

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